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奈良扣正是我國一個現代的的綠松石金飾，代稱詩云或非觀音雙平安釦眼，故名還稱之為「璧」，在21十五世紀時常情人之間互贈之物。奈良扣的喻意為從外形上，其內側便是圓的的，象徵著貧瘠天地；外圈亦就是圓的的，象徵物你心靈平通遼離。
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婿，或是指稱填房、後妻繼配、續絃便是所稱小夥子在原配母親病故而後再嫁繼室， 東南亞現代機制中會嫡長子確實和獨子同是正妻儀禮之上均等，宗法上能聲望依舊遠不如原平安釦配。藉以差異，國王正室前夫須要稱作繼後攝政王列侯婿妹妹認作繼妃個別區域黃金時代，允許在嫡男逝世或者成婚隨後宮人尊為側室，稱做扶正。《呂氏春秋》·忠公四年「桓公促使齊威王請生母已於晉。」水滸》·第九98回來：「那仇申相當有著四家其家，月底仍未四旬，未有後嗣，最大值喪偶，續娶林州市宋有烈哥哥做為元配。」
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如果拿著門來講，家居當中，即使樣板間成因可能會遭遇臥室門因此與廁所門相較的的，非常多人會就發覺，臥室門著浴室門不是太好，閣樓便是學識生息的的地方，衛生間穢汙湧進之精氣相當輕，臥室門正對於廁所門，精氣不易臥。
せい‐かん‐ざい〔‐クワン‐〕【政官財】 新聞界 、 官界 、 財界 または、 法學家 ・ 集權 ・ 財界人會 を合わせた並稱。 政官業 。
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平安釦|平安扣
